Priscille, une femme qui participait à la direction de l’Église

Priscille apparaît à plusieurs reprises dans le Nouveau Testament. Elle est toujours mentionnée aux côtés de son mari Aquilas. Ensemble, ils participent activement à la diffusion de l’Évangile et à la vie des premières communautés chrétiennes.

Dans Romains 16.3, Paul les appelle ses « collaborateurs en Jésus-Christ ». Il est intéressant de remarquer que Priscille est ici nommée en premier. C’est également le cas dans d’autres passages. Ce détail a son importance, car elle n’est pas simplement présentée comme l’épouse d’Aquilas. Paul la reconnaît comme une fidèle collaboratrice.

Une Église dans leur maison

Juste après, Paul écrit :

Cette petite phrase en dit beaucoup. Les premiers chrétiens se réunissaient dans des maisons. Il s’agissait de ce que nous appelons aujourd’hui des Églises de maison. La maison de Priscille et d’Aquilas était l’un de ces lieux où une communauté chrétienne se réunissait.

À Éphèse aussi, nous les retrouvons dans ce rôle. Dans 1 Corinthiens 16.19, Paul parle à nouveau de « l'Eglise qui se réunit dans leur maison ».

Leur maison était donc bien plus qu’une simple habitation. C’était un lieu où les chrétiens se réunissaient et où la vie de l’Église prenait forme.

Elle enseignait

Actes 18 nous donne un autre aperçu du ministère de Priscille. À Éphèse, Priscille et Aquilas rencontrent Apollos. Apollos n’était pas un novice. Selon Luc, il était prédicateur, connaissait les Écritures et enseignait lui-même l’Évangile.

Pourtant, il choisit de continuer à se former.

Priscille et Aquilas le prirent alors sous leur aile et « lui exposèrent plus exactement la voie de Dieu » (Actes 18.26).

Priscille enseignait donc la théologie, avec Aquilas, à un homme qui prêchait et annonçait déjà la Bonne Nouvelle, l’Évangile. Luc rapporte cela sans donner davantage d’explications. Manifestement, il ne ressentait pas le besoin de justifier le rôle de Priscille comme enseignante.

Collaboratrice de Paul

Dans Romains 16, Paul raconte également que Priscille et Aquilas ont risqué leur vie pour lui. Il ajoute que lui-même n’est pas le seul à leur être reconnaissant, mais que les Églises issues du monde païen le sont également.

Priscille n’était donc pas une figurante dans le ministère de Paul. Elle y participait pleinement. Elle voyageait, enseignait, participait à la direction d’une Église de maison et Paul lui-même la considérait comme sa collaboratrice.

Les textes sont déjà suffisamment éloquents. Priscille a contribué à façonner l’Église des premiers temps.

Priscille enseignait et portait, avec Aquilas, une responsabilité au sein de l’Église. Elle se trouvait au cœur du ministère de l’Église primitive.

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